画工与化工以琵琶记和西厢记为例(2)
【作者】网站采编
【关键词】
【摘要】:“化工”是自然形成的工巧,更符合自然人性及真实人情。《西厢记》人物性格塑造得很到位,其中的几位人物更成为文学典型:莺莺是我国戏曲中较早出“化工”是自然形成的工巧,更符合自然人性及真实人情。《西厢记》人物性格塑造得很到位,其中的几位人物更成为文学典型:莺莺是我国戏曲中较早出现的追求婚姻自由、反叛封建礼教的贵族少女形象;张生是个落拓不羁、满腹经纶而又有点“傻”的形象;而红娘则是机智泼辣、乐于助人的形象,后来其名声更是家喻户晓。情节方面,随着戏剧冲突的紧张与缓和而时开时合,忽纵忽收。尽管写的大多是日常生活,却能形成一个高潮迭起、冲突不断的格局。语言方面,最为人称道的是剧中的每个人物都有自己的语言风格:莺莺的语言旖旎凝重,蕴藉典雅,她唱词中许多情景交融的抒情语言;对于张生,作者抒写其胸襟,用开阔、清丽的语言,显得洒脱不俗;状其痴情,常用夸张、感叹的语言,富有喜剧色彩;红娘的语言则锋利、泼辣、俏皮,成语与口语脱口而出,充满个性……《西厢记》中能体现自然人性的细节不胜枚举,仅举几例:1.当老夫人要莺莺叫张生哥哥的时候,张生以为老夫人和莺莺都说了谎,很气愤,想离开。这比较符合人极度失望时的状态和想法,作者没有让张生像《琵琶记》里的人物那么“通情达理“,没有能体谅老夫人遵守封建道德的用心和莺莺身不由己的无奈,这种写法更真实。2.赖简一节,莺莺的变卦着实出人意料,魂牵梦萦的人好不容易相见却又出波折。仔细想想,倒还“真写尽又娇稚、又矜贵、又多情、又灵慧千金女儿,不是洛阳对门女儿也”,毕竟是相国千金的身份,平时的家庭礼教让她难以做出私会情郎这种“伤风败俗”之事,而且她可能也觉得不应表现得太热切以保持女儿家的矜持。3.当张生被迫上京赶考而送别时,她抒发了对于封建功利意识的极端不屑,“你与俺崔相国做女婿,妻荣夫贵,但得一个并头莲,煞强如状元及第。”这是她争取自己幸福的不平之声,她已拥有富贵、地位,现在想要的只是有爱情的踏实日子,幸福是每个人最本质的追求。然而即便是“化工”之作,《西厢记》最后张生和崔莺莺的大圆满结局也不免落入俗套:张生赴京赶考高中而归,有情人终成了眷属。这其实也是作者对世俗功名思想一种迫不得已的妥协:如果张生没有中举,那么老夫人肯定会很看不起张生,莺莺和张生的爱情之路恐怕也走不到最后吧。从这妥协之中我们也可以看到作者的控诉:张生考上了功名,但普天之下又有多少才子佳人,因为这门第,这礼教,而不能成眷属,被迫分道扬镳。这个结局有明显的“画工”雕琢之感,但相对于之前的同类题材《莺莺传》等作品对爱情这一人类自然情感给予了肯定和祝愿,特别是那句“愿普天下有情的都成了眷属”更是打动和激励了一代又一代人。《西厢记》对同时代特别是后代的戏曲、小说创作产生了巨大的影响。明代汤显祖《牡丹亭》,继承了它的思想倾向,着意描写杜丽娘受《西厢记》影响而走向追求自由婚姻的道路。清代曹雪芹的《红楼梦》也在第二十三回里,通过贾宝玉、林黛玉之口表达了对这部作品的赞誉。
相对于“画工”,以“化工”为特色的戏剧作品的艺术特点为:第一,不同于“画工”之作因雕琢词句、承载伦理而湮灭了作品本身的“真心”,这类作品是不平则鸣,对社会现实进行了无情揭露感和批判。第二,故事情节发展较符合情理,绝少利用偶然性情节,故事发展是符合人物性格发展逻辑的。第三,人物语言富有个性化,用语既有民间口语、俗语,又化用一些古代诗文的语句,形成既清新俊雅又生动活泼的语言风格。
三、由“画工”向“化工”的转变
不仅在戏曲领域有崇尚自然、反对雕琢的思想,其他艺术门类中也存在从“画工”向“化工”转变的追求。在诗歌领域,批评“画工”而追求“化工”的美学思想源远流长。南朝宋文学家鲍照评论谢灵运和颜延之诗时说“谢五言如初发芙蓉,自然可爱;君诗若铺锦列绣,亦雕缋满眼。”已隐含“化工”自然与“画工”雕琢之别。唐代韩愈、柳宗元和宋代欧阳修、苏轼领导的唐宋古文运动就提倡“言必近真”“不尚雕彩”,反对绮靡晦涩的文风,创造了平易畅达、清新自然的文风。陆游《读近人诗》曾云:“琢琱自是文章病,奇险尤伤骨气多。”这种反对雕琢、提倡浑然天成的思想与明代中后期的“性灵”诗说和李贽的“画工”“化工”之说不谋而合,促进了诗歌向自然、本真发展;在音乐领域,追求“化工”境界的例子也很多。早在先秦时期,庄周就曾把声音之美分为三类:“人籁”“地籁”“天籁”。“人籁”出自人之“伪”,所以最不完美;“地籁”虽不依赖人的努力,但仍需要依赖风的大小,和孔窍的大小来产生不同的音响,因而也不能把声音之美全部表达出来。而“天籁”则最自由,完全自发,不依赖任何外力而天然生成。这就是希望人工痕迹少一点,自然之品多一点的诉求。当然一味地否定“人籁”也是片面、错误的。魏晋琴家嵇康的《广陵散》直接表达了被压迫者反抗暴君的斗争精神,是他内心不愿与世俗同流合污的真实反映,体现了“化工”的本真;在绘画领域,肯定“化工”的声音也不绝于耳。魏晋时,一些士大夫不满时政,避隐山林,开始模山范水,他们画山水是要借此寄托其“山水之好”,并作为一种“畅神”的手段,其后继者如梁代萧贲,也是抱着“学不为人,自娱而已”的态度。纵情山水就是一个远离世俗纷扰、贴近自然本性的过程。宋代东坡论诗画时说“论画以形似,见于儿童邻;作诗必此诗,定知非诗人”,对刻意追求形式的批评显而易见,实质就是肯定“化工”而否定“画工”,“李贽关于化工与画工的理论无疑来源于绘画艺术,而且很有可能直接受到苏轼的影响。”2
文章来源:《化工学报》 网址: http://www.hgxbzz.cn/qikandaodu/2021/0417/936.html
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